《潛能瑜伽嫡傳弟子19年劉慶華進修心得》

關鍵詞:現在;在場;精進;同頻;覺知

這次學習,可以說是人生中最豐富多彩的求學經歷了!

7.31日上午八點左右到達夢幻山城盧氏縣,潛能瑜伽總部就位于這里。簡單而快速的休息之后,等準備好必備的衣服、文具,已是晚上八點。各屆弟子在門口等候,師父已上完會員課,而我,也終于見到了久別一年的師父。

緊張而充實的潛能瑜伽進修課現在開始!

8.1日上午八點半,潛能瑜伽總部,熟悉的和陌生的面孔,開始講述著與潛能瑜伽的點點滴滴,大家彼此分享與潛能瑜伽的緣分。

此時,在這個團體里,每一分子都是一個節(jié)點,都是一個中心,所有的學習都要以我為主,為我所用。

更重要的是,每一分子都會與其他分子建立關系,只有作為一個集體,同頻共振,才能為求學和成長營造了一個絕佳的環(huán)境。

因此,師父告訴我們,自我介紹一定要講清楚自己的名字,性格,愛好特長等內容,因為這樣就為別人提供了一個認識你的機會,在共識的基礎上,求同存異,才能促使團隊發(fā)揮最大的潛能。而我們又不能平鋪直敘,于是每個人的自我介紹又是一場個人的演講,我們要隨時調動聽眾的興趣,引導大家進入我們的故事之中!

我們的進修大致分為兩個部分:瑜伽流派以及瑜伽經。

瑜伽流派主要講了奉愛瑜伽、昆達里民瑜伽、哈他瑜伽、阿斯湯加瑜伽、流瑜伽等公認的流派,以及市面上的雜牌軍,這和中醫(yī)別無二致。

師父說,本質上,這些瑜伽都不是瑜伽!為什么呢?《瑜伽經》關于瑜伽動作唯一的記載只有“穩(wěn)定而舒適的動作”半句話。而且,瑜伽是用來解除痛苦,離苦得樂的。所以請問:那么多高難度的瑜伽動作穩(wěn)定嗎?舒適嗎?快樂嗎?所以只有盤坐,這是進入冥想的最合適的動作。

但是,這里需要解決兩個問題:盤坐與瑜伽的本質無關;潛能瑜伽六大實力――瑜伽動作瀟灑飄逸。這不是自相矛盾嗎?

盤坐就是盤坐,穿著寬松的衣服坐在那里,把腳放好,上體豎直,手臂放好,閉上眼睛。一個基本的盤坐就結束了。所以古今盤坐者很多,開悟者卻很少,盤坐有助于修習瑜伽,卻不是唯一的選擇。除去盤坐,另有很多途徑可以助于瑜伽修行!

但是,瑜伽的修行不僅需要盤坐,更需要動作!

《黃帝內經》講“動作以避寒”,潛能瑜伽講“養(yǎng)生去病”。太陽自東方落下,人體自出生入死。盤坐是為了進入禪定,但是,盤坐卻容易發(fā)生身體上的障礙,我們的身體在左右著思想,并導致混亂發(fā)生。潛能瑜伽動作的目的便是掃除身體的障礙,讓呼吸配合動作,讓動作運行氣血,氣血運行,元真通暢,如此才能達到智慧上的“明心見性”。

市場上的瑜伽不是瑜伽,同樣地,市場上的《瑜伽經》解讀也同樣不是《瑜伽經》解讀。為什么?

瑜伽師在不斷的覺知之中,勇猛精進,最終證得無上智慧。為了鼓舞后人,把需要注意的關鍵部分口耳相傳,師徒相授,流傳千古。其中最本質的,就是蘊涵在話語中的真意。但后世去古即遠,后人又自作聰明,不得明師指點,于是愈傳愈演愈烈,關注點轉移到了文字即舞文弄墨,轉移到了動作即擺弄身體。

我們要時刻清楚的是,那些所謂的《瑜伽經》解讀是基于文字而非基于證悟的,他們沒有體會到瑜伽師的真意,沒有與圣人同頻,由此不能開悟后學,充其量也只是自欺欺人罷了!

《瑜伽經》講的是現在。

當帕坦伽利看到無數痛苦之人跪拜在他的面前,他的引導,如同現在師父對我們的指引一樣,被后人整理成了《瑜伽經》。

“現在,開始講解瑜伽。”現在是什么意思呢?①現在之前,你是否已經準備好?當你時刻準備著,即是覺知,即是瑜伽。②現在之前,你是否徹底放下了?你現在拿著《瑜伽經》的學習筆記,拿著筆,那么你是否已經放下了與之無關的一切?如果是的話,祝福你,當下就是瑜伽。只有當你徹底放下,才能純粹拿起。

③拿起即是瑜伽。為什么呢?拿起才能放下,放下才能承擔,承擔才能成長。④瑜伽是回歸。人們在求知中迷失了方向:只是追求知識的堆砌,追求知識的擴大,出行千里,讀書萬卷。

然而書本畢竟是障礙,文字也是障礙,真正的智慧確是了悟,是體驗,真正的方法是“為學日益,為道日損”!不要被知識蒙蔽了內心!

十天飽含激情的學習,每天從早上五點半到晚上十點,在幾乎天天下雨的道路上,體會更深的東西是渴求。師父說,渴求度決定執(zhí)行力!潛能瑜伽傳大道!但是對于我來說,也要勇猛精進!而作為初學者,能夠得到師父的引導,真是幸運!